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关于“宾夕法尼亚大学校长因证词引发众怒而下台”(12月10日头版):
我也不满意伊丽莎白·马吉尔(Elizabeth Magill)和其他大学校长在国会听证会上对校园反犹太主义的回应，但我不支持辞职或解雇。每个从事困难工作的人都犯过错误，并从这些错误中吸取教训。我们中的任何一个人应该因为我们犯的每一个错误而被解雇或被迫辞职吗?
所有这些有成就的女性都在听证会上受到了盘问，她们试图在保护学生安全的职责和言论自由的权利之间取得平衡。就连最高法院也在为同样的问题而挣扎。
是的，他们当时的回答是不充分的，但他们随后解释了他们的想法和前进的计划。他们应该得到一个改正的机会。我们对自己也有同样的期望。
肯尼斯·奥尔尚斯基加州圣拉斐尔
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在任何地方、任何时间、任何地方，呼吁对任何群体进行种族灭绝都是不可接受的。句号。
林恩·伯恩斯坦·布鲁克林
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伊丽莎白·马吉尔的基本观点——她的大学对仇恨言论的惩罚取决于具体的事实——既深思熟虑又恰当。但我们不能孤立地看待这个问题。
这个问题并没有被问到，但如果问题是一个学生是否会因为主张对黑人、印第安人或同性恋者进行种族灭绝而受到惩罚，那么马吉尔(或另外两位大学校长)在众议院委员会面前表现得如此微妙的含含不清，似乎是不可想象的。
我怀疑，这种愤怒在很大程度上是因为他们精心排练的答案暗示了一种令人不安的校园双重标准:一种是对许多传统上受压迫群体的保护标准，另一种是对犹太人的不同标准。
本文作者是一名律师。
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关于米歇尔·戈德堡(Michelle Goldberg)的《大学校长走进陷阱》(12月10日的专栏):
戈德堡对三位大学校长在国会前的证词进行了深思熟虑的评论，不幸的是，她没有抓住要点。
是的，言论和辩论自由至关重要，必须得到保护。然而，当仇恨言论成为行为时，并不是触发纪律的适当测试。
当言论自由变成恃强凌弱、恐吓或煽动时，或者当它使人们害怕身体受到伤害或压制他人的言论时，言论自由就结束了。当然，一个理性的听众可以把它理解为呼吁犯下种族灭绝等可怕罪行。
虚伪太多了，包括有选择性地执行规则。这就是大学校长和他们领导的机构的不足之处。无论是在学院还是在大街上，个人都必须学会如何允许和辩论一个问题的任何一面，而不会越界成为仇恨言论。
年轻人和其他许多人不明白这一点，因为我们的教育者没有教会他们如何做到这一点——这是一个健康社会必不可少的任务。
本文作者是一位退休律师。
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我认为全国各地的大学管理人员正在放弃他们教育学生的角色。在言论自由的幌子下，他们没有抓住要点。而不是简单地保护学生自由发言的权利，他们应该确保学生在这些问题上受到教育。
作为肯特州立大学(Kent State University)的一名教授，我不止一次遇到过一些学生，他们集会举行电影放映会，却不完全明白他们在争取什么、反对什么，也不清楚他们在国内外的立场会产生什么影响。我看到，当学生受益于知识时，他们会改变路线，重新考虑自己的行为。
由于坐视不管，主张言论自由高于一切，管理人员失去了让学生参与他们自己教育的机会，也辜负了他们努力保护的学生。
Becky Rolnick-Fox，俄亥俄州阿克伦
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关于“亚当斯说城市在帮助精神病患者方面的努力取得了成果”(11月30日的新闻文章):
作为一个经常乘坐地铁的人，我很难将市长埃里克·亚当斯(Eric Adams)对纽约市在帮助无家可归者方面取得的进展的乐观态度与纽约地铁继续上演的场景联系起来。
这些挤成一团的人试图在木凳上睡觉，他们的东西塞进塑料垃圾袋——这就是他们生活中剩下的一切。在地铁里，我和其他乘客祈祷那个刚上车的人喊着:“我不想伤害任何人——我只是需要一些钱!”事实上，这并没有什么害处。
似乎没有人注意到，仍然很少有可见的警察在场，以监视和保护无家可归者以及我们自己。对于旅行者来说，我们只能麻木地接受这样一个事实:在继续前往目的地的途中，我们需要把目光从苦难中移开。
Cathy Bernard纽约
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让我们告诉你一个故事:如果没有犹太演员、剧作家和导演，美国戏剧会是什么样子?(T杂志，12月3日):
虽然这部引人入胜的作品有很多值得欣赏的地方，但令人不安的是，杰西·格林没有写过任何犹太女剧作家，甚至没有提到任何犹太女剧作家。
这篇文章强调了戏剧界普遍存在的对女性作家的抹杀，同时赞扬了一些常见的嫌疑人。是的，亚瑟·米勒，勒纳和洛伊，尼尔·西蒙和汤姆·斯托帕德必须包括在这个故事中。女性犹太剧作家、词作者和自由作家也应该如此，她们建立并继续建立美国戏剧。
这篇文章忽略了一个世纪以来的犹太女性戏剧作家，包括埃德娜·费伯(Edna Ferber，《八点晚餐》，1932年);莉莲·赫尔曼(Lillian Hellman，《孩子们的时刻》，1934);贝蒂·科登(Betty Comden)，《小镇风云》(On the Town, 1944);多萝西·菲尔兹(Dorothy Fields, 1946年《安妮拿着你的枪》);贝拉·斯皮瓦克(Bella Spewack, 1948年《吻我吧，凯特》);苏珊·扬科维茨(Susan Yankowitz，《终点站》，1969);利兹·斯瓦多斯(Liz Swados，《逃亡》，1978);温迪·沃瑟斯坦(Wendy Wasserstein)，《海蒂编年史》(The Heidi Chronicles, 1988);保拉·沃格尔(Paula Vogel，《我是如何学会开车的》，1997);林恩·阿伦斯(Lynn Ahrens，《拉格泰姆》，1998);温妮·霍尔兹曼(Winnie Holzman, 2003年《邪恶女巫》);丽莎·克朗(Lisa Kron，《欢乐之家》，2013)等等。它也忽视了无数犹太女剧作家和音乐剧作家，她们今天正在重新定义美国戏剧。
这位作家是一位剧作家，其作品《俄克拉荷马茶炊》赢得了全国犹太剧本创作大赛。
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一个不寻常的名字可能是一种负担。在日本，父母正在被约束”(12月3日的新闻文章):
这篇文章讨论了日本如何试图限制不寻常的婴儿名字的流行。这样做是有充分理由的。作为一名精神科医生，我遇到过许多病人，他们发现拥有一个不寻常的名字是他们一生中真正的社交障碍。
冰岛有一个很好的办法来解决这个问题:它给所有父母六个月的时间来选择他们孩子的名字。这让他们有时间考虑选择一个可能会让孩子成为嘲笑或怜悯对象的名字的后果。这也导致了许多不同的方式来指代新生儿(其中一些有点咸)，因为孩子在最初的六个月里可能是没有名字的。(冰岛法律实际上禁止使用可能会造成尴尬的名字。)
哈维·m·伯曼，怀特普莱恩斯，纽约州