2020年，桑杰·阿迪卡里(Sanjay Adhikari)翻阅报纸时读到了一篇改变了他人生方向的报道——达拉斯艺术博物馆展出了一尊尼泊尔的拉克西米和纳拉扬神雕像。“我睡不着。我们的神被锁在美国的一个博物馆里，”他说。
来自加德满都的Adhikari与环保人士、活动人士、记者和博物馆馆长进行了交谈，并发起了一项运动，要求将这座10世纪的雕像归还尼泊尔。
“我给外交部、考古部门和美国大使馆写了几十封电子邮件，”他说。这名28岁的男子让加德满都谷地拉利特普尔镇的市长向警方提交了一份关于失踪雕像的报告，并与40年前雕像被盗的Patko Tole寺庙的牧师进行了交谈。他把所有文件都寄给了尼泊尔和美国当局。
2021年，这座雕像被带回家，重新安置在寺庙里。
自20世纪50年代尼泊尔向国际贸易和旅游业开放以来，数千件历史悠久的文物遭到掠夺。美国、欧洲和亚洲的博物馆和拍卖大厅都出现了这些物品。
“加德满都山谷是一个开放的博物馆，”加德满都山谷保护信托基金会主任罗希特·兰吉卡说。“到处都是艺术。除了寺庙和纪念碑，还有数百年历史的宝藏。我认为当地人不重视它，或者意识不够。当地人有意或无意地赠送、丢弃或出售了很多东西。”
在西方政府和机构态度的转变的帮助下，过去几年，尼泊尔文物猎人齐心协力，将这些文物物归原主。西方政府和机构已变得更愿意归还有争议的文物。
受到成功的鼓舞，Adhikari发起了尼泊尔遗产恢复运动(NHRC)，现在作为该国主要的遗产律师之一，他已经帮助恢复了大约30件艺术品。其中包括丹佛艺术博物馆收藏的一尊10世纪的乌玛·马赫斯瓦尔石像，以及纽约大都会艺术博物馆收藏的一尊9世纪或10世纪的湿婆石像。他帮助阻止了巴黎五尊16世纪尼泊尔镀金铜像的拍卖，以及香港一尊佛像的拍卖，该佛像的拍卖指导价至少为人民币150万元(16.6万英镑)。
国家人权委员会正在努力归还另外120件物品。2015年，一位匿名活动人士发起了“尼泊尔失落的艺术”(The Lost Arts of Nepal)项目，旨在保护在毁灭性地震中受损的古建筑，该项目在寻找文物方面发挥了关键作用。该组织认为，超过10万件尼泊尔珍宝，包括雕塑、绘画、手稿和珠宝，“散落在世界各地的博物馆和私人收藏中”。
这位活动人士表示，这是“政府应该做的工作”。当文物被确认后，细节会被传递给Adhikari，他会准备法律文件来取回文物。
Saubhagya Pradhananga是政府考古部门的总干事。她“资源有限”，对国家人权委员会和失落的艺术表示赞赏。她说:“这是因为民间社会发起了一场积极的运动，以及社交媒体的普及和年轻人的意识。”
“对我们国家来说，尽快将所有的艺术品送回尼泊尔是至关重要的，因为它们是我们的神，有数百万人的信仰。发扬我们的文化和遗产是很重要的。”“这些艺术品不是用来在博物馆里展示或买卖的。我们创造它是为了与它共存。”
Adhikari已经写信给大英博物馆，要求归还一尊失踪的12世纪乌玛·马赫斯瓦尔石像，他说这尊石像于20世纪60年代末从尼泊尔消失。
他还在努力找回在芝加哥艺术学院展出的一条17世纪的Taleju项链，这条项链是1976年由芝加哥一家艺术机构借给博物馆的。
国家人权委员会敦促西方博物馆检查他们的藏品，并归还来历不明的物品。
“问题是，博物馆要求我们提供(来自尼泊尔的)所有权证据，而这并不容易找到。这些东西已经有几个世纪的历史了，证据可能已经被盗或被扭曲了，”阿迪卡里说。
“他们为什么不退货呢?”他们应该知道，这些艺术不是用来展示的。它们是为崇拜而造的。它们属于尼泊尔人民。”